Ненаглядный Сереженька
Крестьянский сын, "певец из народа" - так величали Есенина.
А он страстно тянулся к высшему обществу, любил изображать из себя аристократа, обожал дорогие вещи, модные духи, английские костюмы, при этом совсем по-деревенски презирая самих аристократов.
Тонкий интуит и провидец Федор Сологуб сказал как-то, что "крестьянская простота" Есенина наигранная, насквозь фальшивая.
Женитьба на Дункан стала для него счастливым лотерейным билетом:
Вот так страна!
Какого ж я рожна
Орал в стихах, что я с народом дружен?
Моя поэзия здесь больше не нужна,
Да и, пожалуй, сам я тоже здесь не нужен.
Но аристократам он был интересен только как диковинная зверушка, очередное увлечение "Великой босоножки", а воспеваемый им народ тоже не понял и не простил его метания. Он действительно стал не нужен. Ни настоящим друзьям, которых бросал, ни женам, которых бил.
О его латентной бисексуальности и тяге к нежной мужской дружбе написано много. Общение с Клюевым, его покровительство по приезде в Москву, затем увлечение Мариенгофом, проживание с ним в одной квартире, ведение совместного быта также подлило масла в огонь.
Клюев писал:
Ждали хама, глупца непотребного,
В спинжаке, с кулаками в арбуз.
Даль повыслала отрока вербного,
С голоском слаще девичьих бус.
"Мой совенок, ненаглядный Сереженька, голубь мой белый, светлый братик, птаха моя любимая" - как только не называл Клюев своего подопечного в жизни и в лирике. Он посвятил Есенину несколько стихов с обращением "Тебе!", насквозь пропитанных эротизмом.
Женитьба Мариенгофа стала трагедией для Есенина. В "Прощании с Мариенгофом" он почти срывается на истерику:
Есть в дружбе счастье оголтелое
И судорога буйных чувств -
Огонь растапливает тело,
Как стеариновую свечу.
Возлюбленный мой! дай мне руки -
Я по-иному не привык, -
Хочу омыть их в час разлуки
Я желтой пеной головы.
…Прощай, прощай. В пожарах лунных
Не зреть мне радостного дня,
Но все ж средь трепетных и юных
Ты был всех лучше для меня.
Дамы его любили, в основном, шизоидного типа, вроде Райх и Дункан или тех, которые потом стрелялись на его могиле. На обычных женщин синеглазый "вечный мальчик" с нервным красным лицом и белыми кудрями производил странное и отталкивающее впечатление.
При том образе жизни, который он вел, смерть его была не то, чтобы ожидаема, но закономерна. Сам сюжет гибели оглушил, но не удивил...
Что-то не умещается в моем мозгу
Речь о восприятии дружбы. Неспроста же в заметке акцент на то, что в дружбе был непостоянен. Друзей обычно не пытаются ....бать, а тут как знак особо дружественного расположения, о том, как слажено совместное восприятие мира, как дополняют друг друга умы, да что там говорить, видимо и дружеская ласка затмевает все основные инстинкты... Короче, доигравшись с другом можно оказаться в постели, открыв для себя его новые грани.
В целом, тяга к прекрасному не должна нарушать гармонии природы человека, и вселенной. Вывод, девочки, давайте мальчикам не по социальному статусу, а инстинктивно. Английская мода, и русская кухня быстро подстроятся под сексуальную революцию, и все будут счастливы как идиоты))))..........
Я понимаю что вы хотели сказать, и думаю что это оправдание неизбежных низменных чувств приверженцев идеологии гомосексуалистов. Дружба всегда рациональна, в отличии от любви. Стыдно не понимать такое существенное отличие.
спасибо, Стас
>>>Крестьянский сын, "певец из народа" - так величали Есенина.
А он страстно тянулся к высшему обществу, любил изображать из себя аристократа
-------------------------
Всего 2,5 часа от Москвы до села Константиново и можно увидеть и составить представление о корнях Есенина. Когда приехали туда на машине и увидели маленький дом, крошечную комнатушку, где проводил время Сережа,увидели его окно в мир, в котором четка видна церковь, понимаешь, что все это отпечаталось в его душе навсегда. И, его желание приобщиться к миру аристократов - погубили его. Душу не перекуешь, а где родился - там и пригодился.
домик Есенина
его комната
окно в мир..
Вот за это веселие мути,
Отправляясь с ней в край иной,
Я хочу при последней минуте
Попросить тех, кто будет со мной, -
Чтоб за все за грехи мои тяжкие,
За неверие в благодать
Положили меня в русской рубашке
Под иконами умирать
Ненаглядный Сереженька
И ещё ощущение, что человек проживал чужую жизнь.
невесть кого. Даже удивительно, что сумел в стихах сохранить свое естество - грубоватое, но искреннее.